プラト観光ガイド

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プラト観光ガイド
トスカ－ナ州の北部の後背地。町から数キロメ－トル南にはフィレンツェ、北にはピストイアがある。激しい歴史の波にもまれながらも、常に独自の芸術・文化を守り続けてきた、工芸・商業の盛んな地。

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プラトの起源はエトルリアの時代に始まり、その後パグス・コルニオの時代紀元前２世紀ごろロ－マ帝国に併合、次いでギリシア－ゴシック戦争による破壊をうけたと見られている。現在でもプラト周辺にはエトルリア時代の古墳跡が残っている。
１０世紀になってやっと、サント・ステファノ教区近くに"プラトゥム"と呼ばれるロンバルド族に良く似た民族の住む地域名が登場する
。

11世紀後半、コニオとアルベルト・ディ・ベルニオ城近くのロ－マ帝国下にあったと思われる町が合体、"カストゥルム・プラティ"が生まれた。カストゥルム・プラティ周辺には、サント・ステファノ教区に毛織物、工芸品などの豊かな製造業をもたらしたビセンツォ川が流れていた。実際、紡績・布産業はその後のプラトの主要産業となった。また、重要な"サント・ステファノ・デッラ・サクラ・チントラ・デッラ・ヴェルジ－ネ"の存在も人々を惹きつける要因であった。
１２世紀からプラトの人口は増加、経済も成長し,コンティ・アルベルティの支配からも解放され、自己の政府・防衛対策（城塞・守衛塔）を持つコム－ネとなる。一時、ほぼ町はギベリ－ニ（反教皇派）党に制覇されたが、その後トスカ－ナ皇帝(1239-1250)フェデリコ２世の息子フェデリコ・アンティオキアが古城跡に城塞を築く。皇帝の死後、大衆政府政権が短期間続き、最終的にグエルフィ（教皇党）が政権をとる。 1292年、金持ちのコム－ネ政権参入を制御するために、"antimagniatizi"の法のもと監視がおこなわれる。
１４世紀のはじめ、他の地同様プラトでもグエルフィ白とグエルフィ黒間の争いが表面化していた。その一方では、商業・布産業の目覚しい発展、プラトの外交状態（ピストイアとの敵対、フィレンツェとの同盟）等が非常に明確なものとなってきた。

古い時代プラトとフィレンツェの間には同盟が組まれていたにもかかわらず、１４世紀、フィレンツェはプラト内部の乱れを恐れ、プラト支配をもくろむ。 1313 年から 1319年の間、プラトはフィレンツェから身を守るため他国に助けを求める。まず最初はロベルト・ダンジョの保護領となり、次いでナポリ王、カルロ王の保護領となった。カルロ王の死後、1350年フィレンツェ軍がプラトを攻撃、ジョヴァンナ・ディ・ナポリは降参、プラトをフィレンツェに引き渡す。フィレンツェに支配されるものの、プラトにはいくつかの自治権が認められた。その後、疫病による大量の死者（1348年）がでたにもかかわらず、庶民の活気は損割れることなく、新しい城壁の建築も進められた。この頃、プラトでは数名の文化的著名人も生まれている：カルディナ－レ・ニコロ・アルベルティ－ニ、フランシスコ会神学者ウ－ゴ・パンツィエラ、作家フランチェスコ・ディ・マルコ・ダティ－ニ、ラポ・マツェッティ。
１５世紀プラト産業は危機を迎える、しかし一方ではルネッサンスの春が花を咲かせていた：パオロ・ウチェッロとフィリッピ・リッピ（大聖堂の壁画）、ドナテッロとミケロッツォ（大聖堂の演説バルコニ－）等の美しい作品やカルチェリ教会等。フィレンツェがメディチ家を倒したことから、プラトにも大きな影響が出た。フィレンツェの頂点にメディチ家をおくことを目的とするロ－マ法王率いるスペイン軍が、1512年プラトに侵入、町は血の惨事となった。その被害からの復旧には長い時間を要し、経済が再確立したのは１６世紀末になってからであった。
１７世紀のプラトの科学文化の発達はめまぐるしいもので、町にはアカデミア、劇場、寄宿学校、神学校が造られ、紡績・染色の新技術開発も進められた。メディチ家に代わってグランドゥカ－トが勢力を持つようになり、1653年プラトは本物の町へと成長するために、ピストイアの大聖堂サン・ゼ－ノと協定を組むことで司教区になることを望んだ。フィレンツェの羊毛産業を守るためにメディチ家が制定した、プラトは低品質の安い製品を生産しなければならないという法律のために、プラト経済は危機にさらされそうになったが、新市場を見つけたプラトの羊毛産業は陥ることを知らなかった。産業の発展と共に、プラトでも社会主義を求める労働者階級の問題が浮上する。
１８世紀、トスカ－ナはロレ－ナ（1737年）の支配を受けが、この支配はプラトにとって好都合なものであった。経済発展・聖職地の再構築のためにピエトロ・レオポルディから義援金を受け、新技術を使った機械開発も行われるようになり、プラトの布産業は国際的なものへと発達。経済社会構造が生まれ、町の近代化が進んだ（1934年新鉄道駅も建設される）。２つの世界大戦によってプラトは被害を受けたが、持ち前の底力で見事復活、布産業は更なる成長に向かい、トスカ－ナ・イタリア全土から多くの人々の移住を得た。６０・７０年代にはいると、更なる布産業の多様化が進み、1992年ついにプラトは県庁所在地となった。

プラトの町は、一目で魅了される美しい町である。ビセンツォ川のせせらぎ、歴史的建造物・教会、古い家々、広大な緑地、40Ｋｍのサイクリングコ－ス等が、プラトの町をイタリアで最も生活観のある美しい町に仕上げている。
歴史的建造物・教会の中でも最も際立つものとして、サン・ステファノ大聖堂がある。994年に建築が始まり、何世紀もの間建築が続けられ、1457年現在の形となった。大聖堂内部には、パオロ・ウチェッロとフィリッピ・リッピの壁画、ジョヴァン二・ピサ－ノとアニョロ・ガッディの画、かの有名な"サクラ・チントラ・デッラ・ヴェルジ－ネ"（聖母マリアの昇天の際、マリアがサン・トマッソに托した "サクラ・レリクイア＜聖なる物＞"という言伝えがある）：1141年貿易商ミケ－レがプラトへ運んできた物。貿易商ミケ－レは1096年聖地エルサレムへ旅立ち（戦争のためか貿易のためかは定かでない）、長い間東洋（現在のイスラエル周辺）の地に滞在した後、東洋の司祭の娘マリアと結婚した。その際に彼女の両親から贈られた宝、それがまさにサン・トマッソがイスラエルを発った時に、置いていった"サクラ・レリクイア"であったのだ。ミケ－レはピストイアに帰るとサクラ・チントラの奇跡を待ち望んだ、そして1173年ミケ－レの死後サクラ・チントラはウベルトに托されサント・ステファノ教会に安置されるようになった。実際、サクラ・チントラはプラトの町を敵から守ってきた。そのため、ジョヴァン二・ディ・セル・ランデットがチントラを盗もうとした時には、苛酷な刑に罰された。この宝の存在によって、プラトはフィレンツェやピストイアと比較しても十分に尊厳を持つ町になったといえよう。現在でも５世紀前同様、クリスマス、復活祭、5/1、8/15、9/8には、このサクラ・チントラが信者たちに披露される（大聖堂ファザ－ド左側にあるドナテッロの製作した大聖堂の演説バルコニ－で披露＜バルコニ－を３周する＞する）。
大聖堂広場からガリバルディ通りへ向かうとそこにはテアトロ・ポリテアマ、そしてマドンナ・デル・ブオンコンシーリオ集会場（１５世紀末にアンドレア・デッラ・ロッビアによって製作されたマジョリカ焼の祭壇後部の壁がある）。ガリバルディ通りを通り過ぎると、そこには広々としたメルカタ－レ広場（昔からここで商業取引が行われていた）がある。広場内には、ビセンツォの橋につながる１４世紀に造られた門、パラッツォ・ジニ、サン・バルトロメオ教会（14～17世紀の彫刻・絵画が多く存在する）がある。そして広場の近くには、１３世紀半ばに建設された皇帝の城が聳え立っている。もともとはカッセロの町の城塞とつながっていたもので、連絡壕は角ばった長方形のグエルフィ狭間で装飾されている。城の隣には、サンタ・マリア・デッレ・カルチェリ聖堂のある同名の広場が広がる。そこからサン・ボナヴェントゥ－ラ通りを抜けると、今度は１３世紀に建設されたサン・フランチェスコ教会（ファザ－ドは２色の大理石を使用、教会内部にはジェミニア－ノ・インギラミ作のロッセリ－ノを象徴した彫刻がある）のある広場がある。広場の北東側からリナルデスカ通りに入ると、そこにはパラッツォ・ダティ－ニ、パラッツォ・アルベルティ（絵画館ガレリア・アルベルティとして利用されている）がある。バンケッティ通りのつきあたりをに左にいくと、チコニ－ニ寄宿学校（もともと修道院であった建物を利用して1676年パ－ドレ・ジェズイティ寄宿学校となり、 1882年からはガブリエレ・ダヌンツォやトマッソ・ランドルフィが学んだコンヴィット・ナツィオナ－レとなった）がある。その数十メ－トル先で、１４世紀に造られた城壁（町の中心全部を包み込んでいる）につきあたる。
その他、教会美術、ルネッサンス美術、１７・１８・１９世紀美術などの偉大なる作品と、１８世紀の陶器、武具、ゴンファロニエリの衣装などを見ることができる市民博物美術館や、古い布工場跡地の横に建ち、新旧 6000種類の布サンプルを見ることができるイタリア唯一と言っても良いスケ－ルの布の博物館なども見逃せない。
プラト県全体は自然と味に富んでおり、メディチ家の館、旧教区、農場、ワイン醸造所など、興味深い場所も多々存在する。この地域で最も知られるワインは、Vin Santo（甘口で香り高い白ワイン。ア－モンドの入った硬いビスケット "カントゥッチ"をヴィン・サントに浸して食べると美味しい）。郷土料理は地の農産物・自然のハ－ブを使ったシンプルなものが多い。

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