現在のリヴォルノとカランブローネの中間に位置した
古代ピサの町は、非常に個性的であった。当時、中心地と海の距離は現在の半分であり、海は後背地に入り組んでいた。中心地と海の境目（ウルビーノ人が住んでいた辺りまで）は、干潟と湿地帯となっており、海水・湿地帯の水・川の水が交じり合う地点は、常に水質が変化していたと見られる。
この事実によって、町から数キロメートル離れたグラードのサン・ピエトロの中にあるサン・ピエトロが、海から来たものだということが説明できる。また、中世期の名前（Guazzolungo,Padulozzeriなど）の形成に、湿地（Paludi）という言葉が多く引用されていることも納得できる。しかし、今だオッゼリ川がアルノ川に流れ込んでいた地点を、正確に把握することができていない。研究家達は、この二つの川の合流地点の形（台形のような四角形）が、古代ピサの町を形成する上で、重要なものであったのではないかと見ている。14世紀に製作された地図"Carta di Bonanno" 、"Pianta di Pisa al tempo del gentilesimo"等からもこの形を見ることができるが、これらから古代ピサを正確に把握することは難がある。中世ピサについて推測するには意味のある地図といえる。ローマ時代と中世のピサを考古学的に証明するものは、各地に点在している。
関連デ－タ
ピサの起源はミステリアスである。プリニオからルティリオ・ナマジアーノの古典作家達は、ピサという名はエリ－デに存在する同名の町に関係していると言っている。つまり、ピサの町の基盤はギリシア、正確にはぺロペ王、もしくはトロイの木馬を造ったエペオ、またはトロイから逃れたネストレとその同士達によって造られたのではないかと思われている。この定説は、ミュケナイとイタリアとの関係の中でも、アケアによるエトルリアとラツィオ（紀元前13-12世紀）の植民地化に関連するものがある。
また、カトネとセルヴィオを再建した者が、ピサの起源となる町と、フォチェーズィ、テウティ（テウタネス）と同盟を組み、そしてその後エトルスキとも同盟を組んだという見方もされている。その他、リグーリア人によってピサの核が創られたとも云われている。ピサ周辺、特にモンテ・ピサーノの西部では、リグーリア人に関する説を証明するいくつかの証拠が見つかっている。海を通したフォチェーズィとの商業的つながりも歴史をへの重要なカギと見られている。ヴァル・ダルノとビエンティーナの湿地帯のエトルスキ人の到来については、紀元前5世紀半ごろに遺跡・地名に関する調査が行われたと見られ、古典作家達が立証している。エトルスキの言葉で"海の河口"を意味するピサという名前が、エトルスキ人によって付けられたとしてもおかしくないと言えよう。 
現在のリヴォルノとカランブローネの中間に位置した
古代ピサの町は、非常に個性的であった。当時、中心地と海の距離は現在の半分であり、海は後背地に入り組んでいた。中心地と海の境目（ウルビーノ人が住んでいた辺りまで）は、干潟と湿地帯となっており、海水・湿地帯の水・川の水が交じり合う地点は、常に水質が変化していたと見られる。
この事実によって、町から数キロメートル離れたグラードのサン・ピエトロの中にあるサン・ピエトロが、海から来たものだということが説明できる。また、中世期の名前（Guazzolungo,Padulozzeriなど）の形成に、湿地（Paludi）という言葉が多く引用されていることも納得できる。しかし、今だオッゼリ川がアルノ川に流れ込んでいた地点を、正確に把握することができていない。研究家達は、この二つの川の合流地点の形（台形のような四角形）が、古代ピサの町を形成する上で、重要なものであったのではないかと見ている。14世紀に製作された地図"Carta di Bonanno" 、"Pianta di Pisa al tempo del gentilesimo"等からもこの形を見ることができるが、これらから古代ピサを正確に把握することは難がある。中世ピサについて推測するには意味のある地図といえる。ローマ時代と中世のピサを考古学的に証明するものは、各地に点在している。
ピサの町の美しさは、ルンガルノだけにとどまらない。ミラコリ広場内の大聖堂正面にある、サン・ジョヴァンニ・バッティスタに奉献した礼拝堂は、直径107メートルの円形で、表面はピサ・ロマネスク様式に大理石で覆われている。1152年に建築作業が開始され14世紀末に完成した。作業途中に様々な修正が施されたが、広場内にある建造物との調和は、決して崩されなかった。
